Рогнеда писал(а):Очень люблю Португалию, даже дом там собирались купить.
Вот было бы классно - все и узнали бы наверняка от своего человека
Ma-rusia писал(а):Надеюсь на продолжение истории
Продолжение следует
Любовь Анатольевна писал(а):Про наш "Веер" в португальском видении: ...
Любовь Анатольевна, Вы гений
! А я балда. В переводе этого абзаца у меня слово «cornucopias» не перевелось. А когда раньше из других мест про Веер переводила, выдавало то «шестерню», то еще что. Я и решила, что и здесь будет очередная «шестеренка», и не стала заморачиваться. А теперь все предстает совершенно в ином свете.
(Кликните, чтобы почитать, что спрятано под катом)...Мне и раньше казалось, что рисунок не сильно на веер смахивает, ну если только формой круга. Больше булку «Ромашку» напоминало. И вот такой поворот!
Рог изоби́лия (лат. cornu copiae) – символ изобилия и богатства, восходящий к древнегреческой мифологии. Изображается большей частью изогнутым, наполненным
цветами, плодами и тому подобным (либо извергающим их и всяческие блага) (Википедия)
Или вот:
Рог, из которого сыплются плоды и цветы, является весьма древним символическим мотивом. Он является атрибутом добродетелей, благотворительных персонификаций богов и богинь, в том числе римской богини изобилия Абунданции. Рог был изображен в руке греческой богини Эйрены скульптором Кефисодотом (ок. 374 до н. э.). Рог изобилия является атрибутом Цереры – богини земледелия, изобилия и земли, а также атрибутом Осени, аллегорических фигур Мира, Согласия и Фортуны, Гостеприимства и Европы.
Западный ветер Зефир, обвенчанный с Флорой, рассыпает цветы из рога изобилия. В эпоху Возрождения мотив рога изобилия вновь приобретает популярность, о чем свидетельствует знаменитый плафон работы Антонио Корреджо в монастыре Сан-Паоло в Парме, датируемый 1518. Согласно Овидию, рог изобилия образовался из рога козы Амалфеи, вскормившей бога Юпитера, или, по другой версии, произошел от речного бога Ахелоя, которому Геракл сломал его рог. Считается, что истинное происхождение рога изобилия кроется в древнем поверье, что подлинное изобилие заключено в роге козы или быка. (Аполлон. Изобразительное и декоративное искусство. Архитектура: Терминологический словарь. М., 1997; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999)
Рог изобилия (Амалфеин рог)
Коза Амалфея, вскормившая своим молоком младенца Зевса, однажды, зацепившись за дерево, отломила себе рог. Его взяла нимфа,
обернула листьями, наполнила плодами и подала Зевсу; Зевс подарил рог воспитавшим его нимфам и обещал им, что все что бы они ни пожелали, прольется из этого рога. Так передает миф Овидий (Фасты, 5). По другой версии мифа, это рог Ахелоя речного божества, который, обратившись в быка, сражался с Геркулесом; тот отломил у него рог, а
нимфы наполнили его цветами и сделали рогом изобилия (Овидий. Метаморфозы, 8 и 9). (Универсальный дополнительный практический толковый словарь. И. Мостицкий. 2005–2012)
А тут картинки:
http://ornament-i-stil.livejournal.com/190823.html
http://tanjand.livejournal.com/707495.html
А что, вполне...
Вот вам и розочки внутри рога, и листочки, которыми нимфа обернула рог, и обильные цветочные россыпи. Вопросы для знающих: в самой широкой части рога пять кружочков – что это может быть?
Очередное подтверждение, сколько скрытого смысла в дошедших до нас произведениях искусства, из любых эпох и культур. Ничего не появлялось просто так – любой персонаж или завиток в лепнине, орнаменте настенной росписи, в предметах декоративно-прикладного творчества – все полно значения, и автор хотел донести нечто до окружающих и потомков. А мы в суете пробегаем мимо... Как в данном случае – не утруждаясь изысканиями, выполнили заказ, а для внутреннего рынка, не заморачиваясь, взяли то, что на поверхности. А, может, наоборот, в курсе, и не рискнули – носить рога на голове, хоть и изобилия, как-то не очень
.
? Где Австрия и где Португалия? Они не то что не граничат – они на разных концах Европы.
.